Filozófia és barátság

A barátság a közelség kérdése, és nem egy meghatározott terepen zajlik, mint ahogy nem is közös hiten alapszik. Ehelyett a létezés legapróbb, legmegfoghatatlanabb érzékelését osztja meg.

A barátság a közelség kérdése, és nem egy meghatározott terepen zajlik, mint ahogy nem is közös hiten alapszik. Ehelyett a létezés legapróbb, legmegfoghatatlanabb érzékelését osztja meg.

Merthogy az álom is valóság. Hatására a lelkekben megszületik az egység a helyzet, a test tevékenysége és a gondolatok belső tája közt. Míg a csavargó beszél, létezik szabad országa.

Az ellenhegemónia-építés kollektív, szervezett erőfeszítést igényel. A blokképítés, az intézményépítés, a szervezés és a szövetségkötés gyakorlatait. Praxisként felettébb lassú, fokozatos és munkaigényes: időben elnyújtott lázadás.

Hogyan (nem) boldogulhatunk a kolozsvári ingatlanpiacon? Miként érinti az ingatlanbizniszre jellemző profitfelhalmozás a fiatalokat? Mi jelenthet megoldást a lakhatási problémákra? A Căși sociale acum (Szociális lakásokat most) novemberi bejegyzésének magyar fordítását közöljük, amelyet néhány személyes beszámoló követ.

Az élet fragmentáltsága elválasztja az ember életét a politikától, amely következtében kiüresedik. Giorgo Agamben élet-forma fogalma újrakeretezi ezt a hasadást, és ezzel együtt felmutatja a lehetőségét is az élet szétszóródott részeinek egységesítésére.

Sipos Balázs a szocialista realizmust mint állami esztétikai normarendet veti össze Lukács György marxista esztétikájával. Tanulmányát három részben közöljük.

Sipos Balázs a szocialista realizmust mint állami esztétikai normarendet veti össze Lukács György marxista esztétikájával. Tanulmányát három részben közöljük.

Sipos Balázs a szocialista realizmust mint állami esztétikai normarendet veti össze Lukács György marxista esztétikájával. Tanulmányát három részben közöljük.

A neoliberális kapitalizmus nemcsak igazságtalan vagy igazság-ellenes, hanem igazság nélküli társadalmakat hozott létre. Mi azonban arra kérünk titeket, hogy keressétek az igazságot!

Mark Fisher utolsó munkájának félbemaradt bevezetőjét János Tamás fordításában közöljük.