Rojava utópiája nem a nemzetközi kritikai baloldal képzeletében született. Rojava maga gondol úgy magára, mint egy utópiára, amelyet ők hoztak el a történelemből kiábrándult világnak.

"A klímaváltozás elleni küzdelem radikális ipari-technológiai változtatásokat követel." - interjú Szigeti Attila filozófussal.

"a baloldali politika az egyetlen garancia arra, hogy egymást tiszteletben tartó közösségek (respekt!, emlékeztek még?) élnek egymás mellett, akár egymással"

A demokratikus konföderalizmus a kapitalizmus és a nemzetállamok meghaladásának programja egy szolidáris gazdasági modellre és politikára való átállás.

Az új politikai szubjektivitás lehetősége akkor tűnik fel, amikor valakik a hagyományosan magánéletinek tekintett területeket (a termelést és a munkát, a szabadidőt, a tudományt, a művészetet, a családot, a szexualitást, a nyilvánosságot, stb.), tehát a valódi élet területeit politikai szempontok szerint is művelésbe veszik, azaz kritika alá vonják a magán és a nyilvános, az állampolgár és a magánember, a citoyen és a bourgeois, a szavazó és a termelő/fogyasztó, a szakember és a közember közti szokásos elválasztást.

A Háromszék napilap egyik májusi cikkéből értesültünk a Sepsi Helyi Akciócsoport Egyesület (röviden GAL Sepsi) környezetszépítő kalákájáról, amelyre Sepsiszentgyörgy egyik marginális, a városszövezettől kicsit félreeső lakótelepén, Szépmezőn került sor. A cikk szerint a kaláka célja a közösség összetartozásának erősítése volt.…