Várunk február 8. és 11. között Kolozsváron a Someșului 45. szám alatt hogy ételt, pénzt és használati tárgyakat gyűjtsünk.
A fordulat, megtérés (metanoia) vagy elhivatás (kletos), ahogyan Pál damaszkuszi fordulata is mutatja, nem megérkezés, hanem újabb és újabb vándorlások, missziók, zarándoklatok, menekülések kezdete csupán – Ciprusra, Pamfíliába, Alexandriába, Macedóniába, Antiokhiába, Athénbe, Efezusba, Korinthusba, s végül már fogolyként Rómába, majd a halálba.
A bevándorlás, a migráció és a határvédelem a jelenkori politikai diskurzus központi elemei. Nem csupán a politikai közbeszéd bevett toposzai ezek, és nem is csupán a hatalomért folyó küzdelemben kiválóan felhasználható ügyek és jelszavak.
Liberté, où ȇtes Vous? Égalité, où ȇtes Vous? Fraternité, où sommes nous dispersé / dissipé (Madame Nielsen: Oh, you Eu Europe) Európától ma nekem a menekültekkel zsúfolt gumicsónakok járnak…
2016 áprilisában 250 aktivista és menekült elfoglalt egy szállodát Athén belvárosában, hogy szálláshelyet és szociális központot, vagy, ahogy ők nevezték, szolidaritásteret hozzanak létre benne.
Miközben a gazdagok már legvégső szexuális-szadisztikus perverzióikat is kiélték és elunták, s most közönyösen, lenézően pislognak a nyomor országai felé, emitt egymás kiirtására készülnek földönfutóvá tett, kretinizált embertömegek és felfegyverkezett szabadcsapatok.
Kettes sorban érkeznek a faluba az emberek,/ mintha mindenki tartozna valakihez.
Négy muzulmán férfival beszélgettünk, akik szeretnének itt maradni. Szó esett a „jó asszonyokról”, a „rossz férfiakról” és az első csókról. Még száz méterre sincs a Zeit Online kiadótól a néhány…
Szerintem nagyon veszélyes mind az, ha az esetet csupán kontextusnak használjuk arra, hogy beszéljünk a nők ellen elkövetett erőszakról Európában vagy általánosan, mind az, ha európai férfiak által elkövetett erőszakról kezdünk beszélni.